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联合国人权理事会最近曝光的一份内部备忘录引起了广泛关注。备忘录中提到,自2021年阿尔巴内塞上任以来,她提交了七份正式报告,而以色列代表则要求撤回其中六份。此外,她在社交媒体上的发帖数量是报告数量的十五倍。这一现象引发了人们的兴趣,一名联合国特别报告员为何会在社媒上如此频繁发声。此次争论的起因是阿尔巴内塞与以色列常驻联合国代表达农之间的一场小争吵,涉及一位前模特在电视上的发言。该模特在被问及对世界各地儿童遭受苦难的看法时表示,虽然她感到悲痛,但如果不采取措施,某些孩子可能长大后成为恐怖分子。阿尔巴内塞随后转发了这段发言,并将其与纽伦堡审判所辩护的观点联系起来。这种类比引发了达农的强烈反应,他怒斥阿尔巴内塞为“女巫”,并称其言论是一种精神病,要求联合国撤掉她的发声平台。
这场争论的核心包含几个重要因素。首先,阿尔巴内塞的历史类比触动了以色列的敏感神经。将吉瓦蒂的言论与纳粹暴行进行对比,等同于在以色列内部将以色列国防军的行动与历史上对犹太人的大屠杀相提并论,这显然令以色列方无法接受。其次,阿尔巴内塞身为联合国巴勒斯坦被占领土人权问题的特别报告员,她在社交媒体上的发言带有官方色彩,虽她可能认为这只是个人观点,达农却认为这是在利用职务进行影响。第三,双方之间的积怨早已加深。今年三月,阿尔巴内塞的报告中使用了“种族灭绝”的字眼,引发以色列方面的强烈抵制,达农更是她的重要反对者之一。这次的争吵并非偶然,而是积蓄已久的矛盾再次引爆。
在这场争论中,达农更是在9月10日发起了一项国际行动,旨在打击全球范围内的反犹主义,并强调联合国内部的问题,也不能忽视。由此,达农的逻辑也变得明确:所有批评以色列的声音都与反犹太主义相联系,而阿尔巴内塞正是其中最为激烈的批评者之一,因此他自然将矛头对准她。
这场争论的性质非常复杂。从前模特的一句随性言论到联合国特别报告员的正式讲话,其重量显然是不同的。阿尔巴内塞将模特的发言与纽伦堡审判联系在一起,使得事情有了升华的嫌疑;而达农用“女巫”和“疾病”来形容阿尔巴内塞也明显超出了一般的外交表述。这种双方都采取激烈立场的做法,令可供讨论的空间完全消失。
自2021年阿尔巴内塞接任以来,她与以色列关系一直处于紧张状态。每次她发布报告或声明,以色列方面总会对此表示反对,甚至要求撤回。这种模式已经固化:阿尔巴内塞发声,以色列便进行程序性反对,要求撤销报告,随后公共场合互相指责。根据备忘录的数据,她提交的七份报告中,六次被要求撤回,这说明以色列方面并不是针对某一次发言,而是系统性地试图阻止她的声音。
在社交媒体上,她的发帖数量达到报告的一十五倍,这表明真正引发争论的往往是其社媒内容而非正式报告。通过审核的正式报告与不加审核的社交帖子的巨大差异,导致了争吵不断。这起事件的值得关注之处,并非显示谁的言辞更为尖锐,而是它们之间不断升温的变化过程。娱乐频道的一段发言,经过联合国特别报告员的转发,最后演变成常驻代表对联合国的实际要求,每一步似乎都有其合理性,但连结在一起却显得失控。联合国特别报告员的机制原本旨在进行监督,如今却沦为争论的平台,监督者与被监督者之间缺乏基本的对话,这样的机制还有何意义?尤其在达农要求联合国撤销阿尔巴内塞的平台后,第八天,备忘录中一位老员工手写的一句评论更是道出了这一状况:正式的报告一年写不了几份,社交平台上却能每天发好几条,争论往往起源于这些帖子,而非正式的报告。针对这一事件,大家有什么看法呢?
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